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Cahiers du Cinéma Hors Capital(e)

2008 Marseille 2013
ville de
création du cinéma

!! Sortez des chemins tracés !!
Participez au Cinemautonomo de la Malastrada.film

La Malastrada.film depuis trois ans, travaille avec le moins d’ambiguïtées possible à soutenir la diffusion et la création d’un cinéma que nous voulons ouvert et sans contraintes, un cinéma qui s’invente la liberté de chercher son langage et ses formes.
Cette voie qui nous colle à la peau nous engage complètement : notre cinéma est pauvre, ne recherche pas de bénéfice. Nous refusons les lois mercantiles qui détruisent les liens humains et leurs expressions.
Cette voie nous la voulons détachée des systèmes politiques de production. Nous croyons que la seule façon de sortir d’un pouvoir aliénant est que chacun se réapproprie sa propre culture et que les gens eux-mêmes déterminent et participent à la création.

La "produzione del basso", qui est un système de co-production par souscription, nous a permis grâce au microfinancement de milliers de personnes en Italie de concrétiser deux films.
Cette méthode de production implique les futurs spectateurs au début du projet, puisque sans vous rien ne se fait.
Il s’agit de financement mais aussi de participation mutuelle dans un échange.
Ayant mûri cette pratique, de réflexions et d’expérimentations, nous pensons qu’il est temps d’élargir les territoires et de dépasser les frontières d’un seul pays, notre nouveau projet nommé "Cinémautonome" se déploiera aussi en France et aux Etats-Unis notamment.
A partir d’aujourd’hui et durant 50 jours vous pourrez lire et voir, entendre et écrire, co-produire, vous pourrez soutenir le projet.

Le nouveau projet : Cette fois ci, il s’agit de porter la réalisation de trois films dont les sujets et leurs traductions sont tous les trois trés différents, et ensemble sont des propositions essentielles : l’énonciation de notre monde contemporain.

Nous vous invitons dors et déjà vous rendre sur le site : www.cinemautonome.org
Et rejoindre l’aventure !

Cité état
Un film de Alessandro Gagliardo et Giuseppe Spina

Dans les premières années de 1990, le monde était arrivé à la « fin de l’histoire », c’est ainsi que l’on prêchait les versions les plus ingénues du mythe idéologique de la globalisation.
L’URSS du capitalisme d’état était tombée, en Chine on donnait la becquée à la voie asiatique du développement accéléré voué à l’exportation, plus rien ne semblait s’opposer au triomphe universel du capital.
Le monde était libre : démocratie, libre commerce, intégration économique talonnaient les vieilles frontières et les logiques archaïques des Etats.
Le monde était plat : transports et révolutions informatiques dans les communications annulaient les distances, naissait un unique marché global où tout pouvait se mettre en compétition.
Le monde était nouveau : la technologie, les services, la nouvelle finance, remplaçaient les logiques obsolètes de l’industrialisme.

Au sud de l’Europe existait la force d’une véritable « cité état », un rouage déterminant de la machine de pouvoir supranationale.
Ici les hommes de partis et les mafieux, les syndicalistes et les entrepreneurs, les préfets, les commissaires de police, les cardinaux, cachaient le désordre par l’ordre, continuant une séculaire gestion expérimentale de la vie des masses, fondée sur le vol et la corruption.
Pendant ce temps, les pratiques mondiales se succédaient égales à elles-mêmes, guerres, crises, titres toxiques introduit dans les marchés, injection de liquide monétaire, exploitation de l’homme par l’homme.
La « cité état » continua sa marche en dehors de tout, à l’intérieur de tout. Durant des années, entre les gens, l’oubli fut imposé, mais l’histoire ne fut jamais congédiée ; aujourd’hui un brusque réveil nous attends tous.

« Cité état » est la création d’un mythe, grâce à l’application de ce que nous définissons « anthropologie télévisuelle », d’une tragédie actuelle transférée dans un sombre futur proche.

Les Facs of Life
Un film de de Silvia Maglioni & Graeme Thomson

« Les Facs of Life » est un film à dispositifs conceptuels / poétiques qui se propose d’explorer les trajectoires multiples et singulières de la pensée « machinique » de Gilles Deleuze par rapport à celui de l’esprit révolutionnaire du Centre Universitaire Expérimental de Vincennes/ Paris 8 (1969-1980) et à la lumière des conditions biopolitiques actuelles.

Le film tracera une cartographie ouverte en suivant / générant des lignes conceptuelles et des territoires existentiels cinématographiques à partir d’une série de rencontres : avec le bois où il y avait les bâtiments de l’Université (qui furent détruits en pleine nuit en 1980), avec d’anciens étudiants de Deleuze, avec les vidéos des cours filmés par des cinéastes militants pendant les années 70, avec l’Université de Paris 8 à St Denis, avec quelques étudiants d’aujourd’hui et, inévitablement, avec la révolution dont les fantômes hantent nos désirs.

Le but de notre film n’est de faire ni une analyse sociologique ni des thèses historiques, il est de suivre le destin matériel d’une certaine pensée et des ses pratiques « en devenir » dans la vie quotidienne ainsi que les trajectoires de quelques « personnages » ayant partagé cette expérience.
Par conséquent « Les Facs of Life » se situera dans un « intermezzo » entre le cinéma, le vidéo-art, l’essai, le témoignage, la musique, la poésie et la fiction. Les dispositifs seront intercalés en un montage rythmique des séries autour de mots-clés/ cristaux, permettant aux sujets et aux dispositifs de rester toujours « au milieu, entre les choses, inter-être »

L’homme propose…dieu dispose
Un film de Dario Castelli et Fabio Colazzo

Sénégal, Vietnam, Djifère et Dânang. Badou est né bouddhiste au Vietnam, d’où il est parti à l’âge de 12 ans avec son père sénégalais et sa mère vietnamienne, et il est devenu musulman au Sénégal. La France sort de la guerre. De Gaulle offre 100 km de terre française à tout combattant du bataillon africain en service au Vietnam, le père de Badou décline l’invitation.

Badou a 61 ans et une famille énorme; il vit de la pêche à Djifère, bidonville de pêcheurs à la frontière avec la Gambie sur le delta du Siné-Saloum, à vingt mètres de l’océan, sur une plage qui est aussi la décharge du village. Il nous confie qu’en 2007 il voudrait retourner dans sa terre d’origine, le Vietnam ; cela fera exactement 50 ans qu’il est parti; il veut rencontrer l’oncle qui l’élevait durant la guerre, l’autre famille.
Nous buvons de nombreux thés, nous consommons différents repas, mille enfants et mille chèvres, une cigarette.
Le sable, le mulet, et l'énorme écurie nous lient plus que n'importe quel critère socio-culturel.
Il nous demande de l’accompagner dans ce voyage et nous n’avons pas encore sorti la caméra. Nous lui faisons répeter plusieurs fois.
En mangeant du riz et du poisson et du poisson et du riz, tout semble un peu déplacé.

Maintenant Badou à 63 ans, il en avait 62 lorsque nous sommes partis pour l'accompagner au Vietnam. Les choses ont changé depuis et le film vit, rescapé, en attendant de nouveaux événements. Nous ne sommes plus en mesure de synthétiser. Les épisodes, les dérives et les échecs se situent dans un nouveau contexte filmique que nous voulons laisser couler.

Le film a été et sera un voyage vers une rencontre, un suivi attentif et observateur de pas et de mots, une saga sérielle à offrir à qui n'a pas hâte de consommer une histoire.

Pour un cinéma autonome, économie qui ne connaît pas la crise

!! Devenez producteurs du cinéma autonome !!